La grandeza de la soledad
"Cada vez que sientas la soledad del aislamiento, recuerda a nuestros compañeros que nos han precedido y esté dispuesto a unirse a ellos, y no se preocupe por los demás, porque no te servirá de nada en absoluto ante Allah. Y si te llaman durante el viaje, no recurra a ellos, porque cuando se responde a ellos, te llevarán y fijarán en otra dirección "
Ibn Qayyim al Jawziyyaah (rahimahullaah)
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sábado, 26 de enero de 2013
¿Presentas mal a Allah y quieres lo bueno a cambio? Entonces haz esto.
¿Presentas mal a Allah y quieres
lo bueno a cambio? Entonces haz esto.
Ibn al-Qayim dijo,
“Quienquiera que desee que Allah intercambie su mal por el bien, que corresponda el mal que la gente le hace hace, con el bien.”
Miftaah Daaris-Sa’aadah, vol. 1, p. 292.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano; http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://giftsofknowledge.wordpress.com/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/12/you-present-evil-to-allaah-and-want.html
http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2011/12/presentas-mal-allah-y-quieres-lo-bueno.html
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domingo, 20 de enero de 2013
La Nasiha del Sheij Mohammad Nasirud-Din Al-Albani (rahimahu Allah) a las mujeres que se comportan como hombres
La siguiente pregunta fue formulada al Sheij Mohammad Nasirud-Din Al-Albani(rahimahullah) :
“¡Noble Sheij! Oímos que las mujeres que están en las universidades o en las escuelas y las facultades o esas mujeres que dan conferencias o cursos o que recitan el Qur’an en la radio, en particular por la mañana; oímos que los maridos de esas mujeres no gozan nunca de ellas, porque se han masculinizado. Querríamos una aclaración de su parte sobre este tema.”
El Sheij respondió con las palabras siguientes:
La base de este problema es la mala educación. Entre las causas de la mala educación, está la degradación moral (Fasad) de la sociedad. Así como la degradación del sistema sobre el cual se establece la educación de los hombres y de las mujeres o de los chicos y chicas jóvenes. Porque estoy casi seguro de que esas mujeres no han oído nunca ahadiz como éste, en que el Profeta
ha dicho: «Allah maldice a la mujer masculinizada». De igual modo que el otro hadiz relatado según ‘Abdullah Ibnu ‘Abbas (radiallaho anhuma) que dice: «El Mensajero de Allah
maldijo a los hombres que buscan parecerse a las mujeres, y a las mujeres que buscan parecerse a los hombres». Creo firmemente que las mujeres que se gradúan en las escuelas de secundaria, o con diplomas más elevados aún, no han oído nunca ahadiz como el primero o como el segundo. Y si un día ellas lo han oído, entonces ha entrado por una oreja y salido por otra. Ya que los programas que se enseñan o las bases sobre las cuales se basan esos programas no permiten a las profesoras (incluso si son religiosas) profundizar en ese tipo de cuestión.Es una cosa bien conocida en la revelación y por los sabios del Islam que la base para el hombre es que salga de su casa para trabajar, por su bien y el bien de su familia. Mientras que para la mujer es lo contrario; la base para ella es que permanezca en casa y que no salga. Pues la mujer actúa según el versículo: «Y permaneced en vuestras casas, no os adornéis con los adornos del tiempo de la ignorancia» (Al-Ahzaab: 33). Así pues, dado que la mujer se ha vuelto como el hombre, sale de su casa por la mañana y vuelve por la tarde, ella se ha parecido al hombre en eso, lo sepa o no y sea consciente o no.
Es por esta razón por lo que no se ve prácticamente ya, en nuestra época muy alejada de la época del Profeta
, una joven virgen y tímida, que tiene miedo de cruzar la mirada de un hombre y que –a causa de su gran pudor- lanza su mirada al suelo para mirar sus pasos mientras camina. Ya no se ve ese tipo de muchacha joven que era bien conocido en la época preislámica, sin hablar de los primeros siglos puros e iluminados del Islam. Por eso hallamos que se narran en la compilación del Hadiz auténtico descripciones del Profeta
«que era más pudoroso que una joven virgen en su habitación». De esta joven virgen, cuyo pudor se compara al del Profeta, el mejor de los hombres
, ya casi no se oye hablar en nuestra época. Ya que la masculinización ha tomado ventaja en las mujeres. No hay duda de que existen para eso numerosas razones. Entre ellas, una de las más importantes para empezar es el poder que tienen los dirigentes kuffar en varios países musulmanes y que utilizan para difundir sus costumbres, sus tradiciones, sus gustos, sus comportamientos desviados con respecto a la Fitra sana. Una generación los ha heredado. Los profesores y profesoras, digamos orientadores, han adoptado esas ideas de los kuffar y las han propagado todas entre los chicos y las chicas de esta generación que está creciendo, como eso que ellos llaman «la igualdad entre las mujeres y los hombres». Esa es pues una de las causas de la propagación de la falta de pudor en las mujeres, que ha masculinizado a muchas de ellas. Y no hay duda de que la masculinización de la mujer tiene como consecuencia que ella transgrede, por su comportamiento, los límites del respeto que debe a su marido. Puede ser igualmente que intente levantarle la voz e incluso procure humillarlo delante de ciertos allegados, de su familia o de la familia de su marido, con el fin de elevarse por encima de él.¿Dónde estamos nosotros en ese aspecto en comparación con el consejo que el Profeta
dio a los hombres musulmanes del buen comportamiento que debe adoptarse hacia las mujeres? El Profeta
dio como motivo a ese consejo una razón que viene totalmente en contradicción con la educación que vemos en la época actual. Es decir, el ejemplo en las palabras del Profeta
: «Os ordeno que os comportéis bien con las mujeres, ya que ellas son cautivas (‘Awan) vuestras». Lo que citamos en este hadiz del Profeta
de la orden de ser buenos en nuestro comportamiento con las mujeres es de hecho para demostrar que el Profeta
mencionó el motivo de esta orden diciendo: «Ya que ellas son cautivas vuestras». Lo que significa que son como prisioneras. Y el prisionero no puede nada contra su dueño. Es así como la mujer musulmana que tiene un verdadero comportamiento islámico permanecerá como una prisionera frente a su marido. Por eso el Profeta
tuvo miedo de que los hombres aprovechen ese carácter que es propio de la mujer para mostrarse superiores a ella, oprimirla y ser injustos con ella. Por eso ordenó el ser bueno hacia la mujer, al mencionar este motivo, diciendo
«Ya que ellas son cautivas vuestras».Hoy en día ya no son los hombres a los que se les debe ordenar ser buenos hacia las mujeres, ellas ya no tienen necesidad. Hoy es a las mujeres a las que hay que ordenar ser buenas hacia los hombres. Ya que se han vuelto independientes en su trabajo y en su manera de disponer de sí mismas. Incluso se les oye con frecuencia decir: No hay diferencia entre mi marido y yo, ¡él es el marido y yo soy la esposa! ¡Y él es compañero y yo soy compañera con él en la vida!
Las mujeres musulmanas deben pues permanecer firmemente aferradas a su religión si han sido sometidas a prueba por una relación con esta sociedad. Que ellas intenten salvarse de los efectos del desvío que ha afectado a muchas mujeres, a causa de los factores que hemos mencionado; la degradación en la educación, la degradación de la sociedad. Esto es un recuerdo, y el recuerdo es provechoso sin duda para los creyentes.
Assalamu ‘Alaikum.
Este texto ha sido tomado de: http://amomihijab.blogspot.com
Extraído de Silsilatul‐huda wan‐Nur, cassette 19, minuto 53.
http://boxstr.com/files/3954663_blx4k/019_15.rm
Traducido al francés por Abou Hammaad Sulaiman Dameus Al‐Hayiti (sábado 1 de noviembre de 2008, Montréal, Québec, Canada) en http://www.salafidemontreal.com/doc/La_Nasihah_du_Sheikh_Mohammad_Nasiroud-Din_Al-Albaani_aux_femmes.pdf
Traducido del francés al castellano por Ummu Yasir al Isbaniya para el equipo de traducción del foro
http://www.islamentrehermanas.com
http://amomihijab.blogspot.com.es/2012/12/nasiha-del-sheij-mohammad-nasirud-din.html
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viernes, 18 de enero de 2013
La humildad del Sheikh Al-Albani (Rahimahullah)
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miércoles, 16 de enero de 2013
Maquillaje y Hijab.
Sheij Al Albani
Pregunta:
¿ Está permitido a la mujer maquillarse si ella sale de su casa llevando el Hijab?
Sheikh al Albani:
Esto no está permitido a la mujer que no usa el hijab, y menos aún a la que usa el hijab, utilizar maquillaje del incrédulo, el maquillaje del perverso.
¿ Cuando habeis estado al corriente de un adorno de mujer llamado con un nombre del cual Allah no ha hecho descender ninguna autoridad: "maquillaje"?
Es una palabra que no conocemos, ni nosotros ni vuestros antepasados anteriormente.
Se trata mas bien de una palabra extanjera que expresa un adorno para las mujeres rebeldes y desobedientes de Europa, y nuestras mujeres, excepto aquellas que Allah ha protegido, desgraciadamente imitan el atavío en si mismas con este adorno por el cual la sociedad islámica es afectada, el conocido maquillaje.
Así que esto no está permitido para la mujer. Y esta realidad es una de las ironías sorprendentes: en la calle vemos una mujer llevando un hijab decente ( pero) yo no digo el hijab islámico legislado, ella se pone lo que ellos llaman el " ishaarb" o jimar que es la palabra árabe correcta. Cubriendo sus cabellos, su cuello y así, pero lleva polvos y barra de labios sobre el rostro. Esto ( el uso del hijab) va en contra de ello ( de maquillarse): dos contradicciones, dos cuestiones conflictivas que no van juntas. ¿ Cual es la razón de ello?
Es una de estas dos cosas: o bien la ignorancia y la despreocupación relativa a los juicios jurídicos islámicos legislados, donde esto es común en mujeres que siguen los susurros de Shaytán.
Por consecuencia, hacemos un llamamiento a las mujeres que padecen de este maquillaje. Segundo: hacemos llamamiento a los tutores de las mujeres, como el padre o el marido o el hermano, debido a que el Profeta
dijo:
dijo:
" Cada uno de vosotros es un pastor y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño".
Así que el hompre es un pastor y es responsable de su rebaño, hasta el final del hadiz.
Así como el proverbio árabe o general que dice: " El caballo forma parte de caballero". Entonces tú, el marido de la mujer, no te está permitido que le permitas salir de esa manera que tienta a los hombres de mediana edad, ¡ sin hablar de los hombres jóvenes!
Y tu, oh hombre, oh padre, oh mi hermano, están considerados muy celosos. ¿ Por qué?
Porque que el Profeta
decía: "Un duyyoth no entrará al Paraíso" ¿ Porqué? ¿ Que es un duyyooth? " Él es aquel que no guarda celosamente a sus mujeres"
decía: "Un duyyoth no entrará al Paraíso" ¿ Porqué? ¿ Que es un duyyooth? " Él es aquel que no guarda celosamente a sus mujeres"
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
Para ver el video
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lunes, 7 de enero de 2013
La mujer en su hogar
Sheij Ibn Al Uzaymin
Y permaneced en vuestras casas, no os adornéis con los adornos del tiempo de la ignorancia, estableced el salat y entregad el zakat y obedeced a Allah y a Su mensajero. ( Coran 33:33)
¿ Como responder a aquellos que apelan a las mujeres a salir ( de sus casas) diciendo( que la mujer) es una capacidad inexplotada?
Nosotros contestamos, diciendo esto:
Esto son los que quieren neutralizarla ( desvalorizarla).
Las funciones y los trabajos de la mujer se hacen en su casa y si sale para ( trabajar) la casa se queda desorganizada y está ahí la inexplotación de su capacidad.
Si la mujer está en su casa y el hombre en el trabajo cada uno se contenta con lo que tiene, el hombre encuentra el reposo así como la mujer. ¡ Glorificado sea Allah!
¿ Donde está placer de la maternidad?
si la mujer sale a trabajar dejando a sus hijos pequeños, niñas o niños
que serán educados por otra mujer cuya religión puede ser eficiente o de poca inteligencia, o tener un mal comportamiento ignorante de lo específico de la sociedad y de esa manera los hijos serán educados como lo ha sido esta empleada.
Toda la sociedad se va a transformar e incluso es posible que esta empleada no sea ni musulmana y les eduque en la incredulidad.
Que Allah preserve a los musulmanes y mas precisamente a los hijos que viven en tierras no musulmanas.
Las funciones y los trabajos de la mujer se hacen en su casa y si sale para ( trabajar) la casa se queda desorganizada y está ahí la inexplotación de su capacidad.
Si la mujer está en su casa y el hombre en el trabajo cada uno se contenta con lo que tiene, el hombre encuentra el reposo así como la mujer. ¡ Glorificado sea Allah!
¿ Donde está placer de la maternidad?
si la mujer sale a trabajar dejando a sus hijos pequeños, niñas o niños
que serán educados por otra mujer cuya religión puede ser eficiente o de poca inteligencia, o tener un mal comportamiento ignorante de lo específico de la sociedad y de esa manera los hijos serán educados como lo ha sido esta empleada.
Toda la sociedad se va a transformar e incluso es posible que esta empleada no sea ni musulmana y les eduque en la incredulidad.
Que Allah preserve a los musulmanes y mas precisamente a los hijos que viven en tierras no musulmanas.
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
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Sheik Uzaimin.
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domingo, 6 de enero de 2013
LAS SOMBRAS DEL ALBA

En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.
Dichosos los caminantes de la noche que se desplazan a través de las sombras.
Que abandonaron a los demonios en sus camas para la oración del alba.
El sueño es un dulce reposo, pero la llamada del Señor es mejor.
¡ Tú que duermes! ¿ No temes que tu piel se consuma bajo un fuego destructor?
Las luces del alba como una sentencia de muerte para las almas negligentes.
Que el corazón que se duerme a esa valiosa hora recuerde y se arrepienta.
Cuando las sombras del alba alineadas en filas formen sus batallones.
Que todos los horizontes, admiren esa mezcla de rayos luminosos.
¡ Adoradores de Allah! Recobren esta oración del alba que han descuidado.
La fe nos obliga a hacerla, apresúrense antes de que nuestras miradas queden fijas.
Tenemos las palabras y los actos evidentes, pero ¿dónde está el temor?
¡Oh, creyentes! ¿ Debemos comparar nuestras faltas a la de los hipócritas?
http://abu-hind-revolution.blogspot.com/2010/09/les-ombres-de-laube.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com.es/2012/12/las-sombras-del-alba.html
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sábado, 5 de enero de 2013
Lenguas Venenosas
Lenguas Venenosas
Imaam Ibnul-Qayim, rahimahullaah, dijo:
Es muy sorprendente como puede resultar fácil para una persona ser cautelosa y precavida con respecto a [los diferentes actos que no están permitidos tales como]: comer de medios ilegales, opresión, adulterio y fornicación, robo, tomar bebidas alcohólicas, mirar cosas prohibidas y similares, y aún así, es completamente difícil para él tener cuidado con el movimiento de su lengua. Cuan malo es encontrar a una persona hacia quien la gente señala por su práctica de la Religión, su ascetismo, y adoración, y a pesar de esto, él dice declaraciones que enfurecen a Allah enormemente y él no muestra ninguna preocupación por esto, no obstante, esta declaración le llevará [a un Fuego] el cual es más distante que la distancia entre Oriente y Occidente.(1)
Cuánta gente ves de entre aquellos que tienen suficiente piedad para abstenerse de actos lascivos, indecentes, de la opresión y lo incorrecto, pero sus lenguas destrozan el honor tanto de los vivos como de los muertos y no muestran ni el más mínimo cuidado.
Notas:
(1) Como al-Bukhari (no. 6477) y Muslim (no. 2988) han compilado bajo la autoridad de Abu Huraira.

Fuente: “al-Jawaabul-Kaafi/adDaa wad-Dawaa”.
Transcrito de: El Apéndice de “Una Explicación del Hadiz: “Dí, ‘Creo en Allah’, y después se firme y justo.” | Ibn Rajab
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/

Fuente: “al-Jawaabul-Kaafi/adDaa wad-Dawaa”.
Transcrito de: El Apéndice de “Una Explicación del Hadiz: “Dí, ‘Creo en Allah’, y después se firme y justo.” | Ibn Rajab
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2012/09/poisonous-tongues.html
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