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lunes, 30 de julio de 2012
El Tawbah de Al-Fudayl b. ‘Ayyâd
El Tawbah de Al-Fudayl b. ‘Ayyâd
Al-Dhahabî describe Al-Fudayl b. ‘Ayyâd como un Imâm, un ejemplo, y Shaykh Al-Islâm.
Él es renombrado como uno de los Salaf piadosos, y muchas declaraciones sabias e inspiradoras son relatadas de él. Que ALLAH tenga misericordia de él. Aquí está la historia de como él hizo tawbah.
Al-Fadl b. Mûsâ informa:
"Al-Fudayl b. ‘Ayyâd solía ser un bandido de caminos, entre Abyûrd y Sarkhas. Él estaba enamorado de una muchacha, y la causa de su arrepentimiento fue que él trepaba una vez por una pared para encontrarla cuando él oyó a alguien recitando los versos siguientes:
¿No ha venido el tiempo para aquellos que creen, que sus corazones deberían ser humillados y presentados (a ALLAH) …? [Al--Hadîd: 16]
Cuando él oyó que esto, Al-Fudayl dijo, “En Efecto mi Señor, este es el tiempo.” Entonces él se marchó, y buscando refugio de la noche se encontró a si mismo en algunas ruinas, y allí él vio a algunos viajeros. Algunos de ellos dijeron, “Deberíamos avanzar.” Los otros dijeron, “Esperemos hasta la mañana, Al-Fudayl actua en este área, él nos robará.” Al-Fudayl dijo, "Entonces pensé y me dije a mí mismo: Gasto la noche en el pecado y hay algunos Musulmanes aquí que me temen; pienso que ALLAH sólo les condujo hacia mi de modo que yo pudiera tomar lección y parar lo que hago. ¡Oh ALLAH! Me he arrepentido, y como parte de mi tawbah viviré al lado de Al-Bayt Al-Harâm (en Makkah).” "
Al-Dhahabî, Siyar A’lâm Al-Nubalâ` en su biografía de Al-Fudayl b. ‘Ayyâd.
Traducido del Ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Fuente en inglés: www.sayingsofthesalaf.net
Fuente en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Fuente en inglés: www.sayingsofthesalaf.net
jueves, 7 de junio de 2012
Los musulmanes "no practicantes"
Los musulmanes "no practicantes"
Existe un grave fenómeno en el mundo musulmán hoy en día y es que las personas pretenden ser musulmanes "no practicantes" (1).
Quienquiera que posea un mínimo de conocimiento del Islam y de lo que la palabra misma significa:
es decir: "Sumisión" constata de inmediato la contradicción evidente.
Estas personas piensan que es suficiente para ser musulmán, declarar con la boca y esto, incluso si no se aplica nada de las obligaciones del Islam.
Esta afirmación es tan absurda como decir que uno puede ser un médico simplemente declarándolo con la boca, sin ni siquiera estudiar ni practicar nada en la medicina.
Las pruebas de la falsedad de esta afirmación son innumerables en el Corán y en los ahadiz auténticos, y aquí están algunos:
Iblis, el mismo diablo, sabe que Allah existe y cree en el paraíso y en el infierno así como en el Juicio final, pero Allah lo declaró incrédulo y lo maldijo por la eternidad por negarse a postrarse una sola vez.
Faraón también sabía que Musa era realmente un mensajero de Allah y que Allah es el único Dios verdadero.
Allah dijo (traducción apróximada):
"Pero los negaron, en contra de la certeza que sus almas tenían sobre ellos, por injusticia y arrogancia. " (An-Naml: Sura27:eya14)
A pesar de ello Allah le declaró incrédulo y dijo que él estaba en el fuego.
Los cristianos y los Judíos también creen en Allah y saben que el Profeta Muhammad 
es un verdadero Profeta, Allah dijo (traducción apróximada):
"Aquéllos a quienes dimos el Libro, lo conocen como conocen a sus propios hijos" (Al-Baqarah 2:146)
A pesar de ello, Allah los ha declarado incrédulos y los ha maldecido.
Los idólatras de la Meca creían que Allah es el Creador, Allah les citó diciendo (traducción apróximada):
"Y si les preguntas quién los ha creado, te dirán: Allah." (De los Dorados: 43:87)
A pesar de ello Allah les ha declarado incrédulos e idólatras, y les prometió el infierno.
Abu Talib el tío del Profeta sabía que su sobrino (el Profeta) era realmente un profeta, él defendió incluso al Profeta contra los árabes idólatras de La Meca, que querían matarlo.
A pesar de ello el profeta dijo que estaría en el infierno.
Nota:
(1) este término no existe en el Islam, es una bid'ah que algunas sectas como los Mourji'ahs, los ash'aritas, los sufíes y los Jahmiyyahs han heredado de los Judios, de los cristianos y de los filósofos griegos.
Existe un grave fenómeno en el mundo musulmán hoy en día y es que las personas pretenden ser musulmanes "no practicantes" (1).
Quienquiera que posea un mínimo de conocimiento del Islam y de lo que la palabra misma significa:
es decir: "Sumisión" constata de inmediato la contradicción evidente.
Estas personas piensan que es suficiente para ser musulmán, declarar con la boca y esto, incluso si no se aplica nada de las obligaciones del Islam.
Esta afirmación es tan absurda como decir que uno puede ser un médico simplemente declarándolo con la boca, sin ni siquiera estudiar ni practicar nada en la medicina.
Las pruebas de la falsedad de esta afirmación son innumerables en el Corán y en los ahadiz auténticos, y aquí están algunos:
Iblis, el mismo diablo, sabe que Allah existe y cree en el paraíso y en el infierno así como en el Juicio final, pero Allah lo declaró incrédulo y lo maldijo por la eternidad por negarse a postrarse una sola vez. Faraón también sabía que Musa era realmente un mensajero de Allah y que Allah es el único Dios verdadero.Allah dijo (traducción apróximada):
"Pero los negaron, en contra de la certeza que sus almas tenían sobre ellos, por injusticia y arrogancia. " (An-Naml: Sura27:eya14)
A pesar de ello Allah le declaró incrédulo y dijo que él estaba en el fuego.
Los cristianos y los Judíos también creen en Allah y saben que el Profeta Muhammad es un verdadero Profeta, Allah dijo (traducción apróximada):"Aquéllos a quienes dimos el Libro, lo conocen como conocen a sus propios hijos" (Al-Baqarah 2:146)
A pesar de ello, Allah los ha declarado incrédulos y los ha maldecido.
Los idólatras de la Meca creían que Allah es el Creador, Allah les citó diciendo (traducción apróximada):"Y si les preguntas quién los ha creado, te dirán: Allah." (De los Dorados: 43:87)
A pesar de ello Allah les ha declarado incrédulos e idólatras, y les prometió el infierno.
Abu Talib el tío del Profeta sabía que su sobrino (el Profeta) era realmente un profeta, él defendió incluso al Profeta contra los árabes idólatras de La Meca, que querían matarlo.A pesar de ello el profeta dijo que estaría en el infierno.
Nota:
(1) este término no existe en el Islam, es una bid'ah que algunas sectas como los Mourji'ahs, los ash'aritas, los sufíes y los Jahmiyyahs han heredado de los Judios, de los cristianos y de los filósofos griegos.
Fuente: ¿ El Islam o el integrismo? - Abu Hammad, Sulaiman Dameus Al-Hayiti - Página: 24-25
copiado de rappel01.fr
Abu Hammaad Sulaiman Dameus Al- Hayitihttp://3ilm.char3i.over-blog.com/article-les-musulmans-non-pratiquants-103925315.htmlTraducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/05/los-musulmanes-no-practicantes.html
copiado de rappel01.fr
Abu Hammaad Sulaiman Dameus Al- Hayitihttp://3ilm.char3i.over-blog.com/article-les-musulmans-non-pratiquants-103925315.htmlTraducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/05/los-musulmanes-no-practicantes.html
domingo, 13 de mayo de 2012
El Sabio no Discute o Busca Vencer con una Estratagema
El Sabio no Discute o Busca
Vencer con una Estratagema
Al-Hasan (al-Basri) dijo,
'El hombre sabio no discute ni busca vencer con una estratagema, sino que más bien propaga su conocimiento. Si este es aceptado, el alaba a Allah y si es rechazado, él alaba a Allah'[1]
Sheikh Saaleh Al-Fawzaan (hafidhahullaah) comentó sobre la cita anterior diciendo: Acerca de la declaración de Imaam Barbahari que Hasan Al-Basri dijo: 'el hombre sabio no discute o busca vencer con una estratagema ....'
Al-Hasan Al-Basri: Él es Al-Hasan Ibnu Abil Hasan Al-Basri, el renombrado Imaam de entre los Taabiín. Él dijo,
'El hombre sabio', ese es quién posee la sabiduría, y la sabiduría es colocar algo en su lugar (apropiado). Igualmente, el sabio significa el que tiene entendimiento. Por lo tanto, dos sentidos son requeridos por Al-Hakim (el sabio). El primer sentido requerido es el que emplaza los asuntos en su lugar (adecuado). Y también significa el que tiene entendimiento, porque la sabiduría es entendimiento y conocimiento de lo que es querido por Allah y Su Mensajero (es decir el entendimiento del Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero).
Él (es decir el sabio) 'no discute'. Él no discute (con) un debate infructuoso que es carente de beneficio.
'Y él (es decir, el sabio) no busca vencer con una estratagema'. Él no busca derrotar a la gente de la falsedad con la estratagema y hacerlos rendirse. 'Su sabiduría', esto es que él propaga su conocimiento y si es aceptado él alaba a Allah. Esto es lo que es buscado después. Y si ello (es decir su conocimiento/sabiduría) no es aceptado, él está exculpado de su responsabilidad y la prueba es transmitida.
Y acerca de la declaración, 'Él (es decir, el sabio) alaba a Allah'; porque él estableció y comunicó la evidencia, y realizó aquello que se requería de él, y la guía de los corazones está en las manos de Allah (subhaanahu-wata-aalaa).
[1] Explicación de la Creencia, traducido por Abu Talhah Daud Burbank. Página:99]
[Fuente: Ittihaaful Qaari Bitta'liuqaat Alaa Sharhis Sunnah Lil Imaam Barbahaari. (Vol 2. Página:265-266)]
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/Texto en inglés: http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=9&Topic=5476&srow=41&erow=60
El Mundo en Tres Días
El Mundo en Tres Días
Es narrado de Al-Hasan Al-Basrî – que Allah tenga misericordia de él – que él dijo:
La vida de este mundo está hecha de tres días: ayer se ha ido con todo lo que se hizo; mañana, tal vez no lo alcances; pero hoy es para ti de modo que haz hoy lo que deberías hacer.
Al-Bayhaqî, Al-Zuhd Al-Kabîr p197.
Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano tomado de: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.sayingsofthesalaf.net/
http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2011/08/el-mundo-en-tres-dias.html
miércoles, 25 de abril de 2012
Advertencia Contra la Fitnah del Takfir
Advertencia Contra la Fitnah del Takfir
Por el Muhadith, Allama, Ash-Shaykh Muhammad Nasir ud-Din al-Albaani
Traducido al inglés por Abbas Abu Yahya
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Luego, ¿cuál es la metodología? ¿Cuál es el camino?
No hay duda de el que camino correcto, el cual es un camino ejemplar, es sobre lo que el Mensajero de Allah – SallAllaahu alayhi wa sallam – solía hablar constantemente y recordar a sus compañeros en cada khutbah:
“Y la mejor guía es la guía de Muhammad – SallAllaahu alayhi wa sallam .”
Luego está sobre todos los musulmanes sin excepción y específicamente aquellos quienes se ocupan por cuenta propia del retorno del gobierno islámico, que ellos comiencen donde el Mensajero de Allaah – SallAllaahu alayhi wa sallam – comenzó. Hemos rotulado esto en dos palabras concisas:
Purificación y Educación
Porque conocemos la realidad firmemente establecida, la cual está siendo descuidada o más exactamente intencionadamente descuidada, por aquellos extremistas quienes no tienen nada mas que procalmar ellos el Takfir de los gobernantes, y ¡¡después nada más!!
¡¡Y ellos siguen proclamando el Takfir de los gobernantes, luego nada emana de ellos, o sobre ellos, excepto la discordia y la lucha!!
Las calamidades en estos pocos años pasados, las cuales han sido a manos de estas personas, comenzando desde la discordia (fitnah) del Haraam de Makkah a la disensión en Egipto y la matanza de Sadaat. Finalmente, en Siria y ahora en Egipto y Argelia - una escena que cada uno puede ver; el derramamiento de sangre de muchos de los Musulmanes inocentes debido a estas fitan, tribulaciones, y el acontecimiento de muchas pruebas y calamidades.
Todo esto porque ellos se opusieron a muchos de los textos del Libro y la Sunnah y lo más importante de los cuales es:
"Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah." [Qur'an 33:21]
Si nosotros realmente queremos establecer el gobierno de Allah sobre la tierra – en realidad y no solo en una exigencia – entonces, ¿Comenzamos haciendo Takfir sobre los gobernantes mientras que no sea posible para nosotros confrontarlos - sin mencionar combatirlos- o comenzamos – con la obligación con la que – el Mensajero de Allah – SallAllaahu alayhi wa sallam – comenzó?
No hay duda de que la respuesta es:
" Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo ….."
Pero, ¿Con qué comenzó el Mensajero de Allaah – SallAllaahu alayhi wa sallam -?
Es conocido – con certeza – para cualquiera que ha olido la fragancia del conocimiento que el empezó con la Daw’ah entre indivíduos quienes pensó que estaban dispuestos a aceptar la verdad. Luego quienquiera que estuvo dispuesto a responderle, de los indivíduos que le respondieron de los nobles Compañeros – como es bien conocido en la biografía profética. Entonces el castigo y la dureza sobrecayó a estos musulmanes en Makkah. Después de eso vino la orden de la primera migración y la segunda hasta que Allaah Azza wa Jal consolidó el Islam en al-Madina al-Munnawara. De ahí comenzaron las escaramuzas y la oposición. Además de, la lucha entre musulmanes y los kuffaar por un lado y los judíos por el otro lado.……etc.
Por lo tanto es necesario para nosotros que comencemos por enseñar a la gente el Islam verdadero; como el Mensajero – SallAllaahu alayhi wa sallam – hubo empezado. Ahora no podemos sólo confinarnos a enseñar solo, porque han entrado en el Islam cosas que no son de él, y no tienen relación alguna con Islam, de la bida’ e innovaciones que fueron la razón de la perdición clara del alto estado del Islam.
Por todo esto es obligatorio sobre aquellos que invitan al Islam que empiecen con la purificación del Islaam de aquello que ha entrado en él.
El primer principio – “Purificación”
El segundo principio – “Educación”
La educación que está asociada con esta purificación es la educación de los activos jóvenes musulmanes sobre este Islam puro.
Si estudiamos la realidad de los grupos islámicos que han existido, por casi una generación, y sus ideas y la práctica de estas ideas. Encontraríamos que ¡muchos de ellos no se han beneficiado, tampoco ellos han beneficiado a otros con algo que pueda ser recordado! ¡¡A pesar de su ruido y griterío, de que ellos quieren un gobierno Islámico!! ¡¡La cual fué una razón del derramamiento de sangre del inocente con este argumento infundado!! Sin que ellos se hayan dado cuenta de algo de ello.
Seguimos teniendo noticias de sus creencia que están opuestas al Libro y la Sunnah y acciones que son negadas por el Libro y la Sunnah, sin mencionar sus intentos, una y otra vez con tentativas vanas que se oponen a la Sharia’.
Finalmente digo: hay una declaración la cual uno de los propagadores del Islam dijo, que yo solía esperar que sus seguidores se adherieran a ella y la cumplieran, que es: ‘Estableced el estado islámico en vuestro corazón y será establecido para vosotros en la tierra.’
Porque si un Musulmán corrige su Aqidah construida sobre el Libro y la Sunnah, entonces no cabe duda de que de ahí él corregirá su adoración, su correcto comportamiento y sus maneras etc.
¡Pero, con pena, estas buenas palabras no han sido llevadas acabo por esta gente, ellos persisten con una protesta clamorosa para establecer el estado islámico, pero sin ningún beneficio! y es dicho sobre ellos – y juro por Allaah por esto – que lo que el poeta dijo es cierto:
Esperas el éxito y no sigues su camino
Ciertamente un barco no navega en tierra firme.
Quizás en esto que he mencionado sea lo suficiente persuasivo para cada persona justa, y un final para cada opresor.
Buscamos la ayuda de Allah.
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/01/warning-against-fitnah-of-takfeer.html
martes, 24 de abril de 2012
Consejos para aquellas mujeres que creen que el hogar es una prisión (para ellas)
Consejos para aquellas mujeres que creen que el hogar es una prisión (para ellas)
¿Es el hogar una prisión para las mujeres musulmanas?
Sheij Muhammad ibn Salih al-'Uzaymin
Traducido por Abu Qasim Fouzaan
Pregunta: ¿Hay algún consejo para aquellas mujeres que creen que el hogar es una prisión (para ellas)?
Sheij Muhammad ibn Salih al-'Uzaymin, , dice:
"Sí, lo que les digo a esas mujeres es que Aquel que ha hecho la casa una "prisión" es más apropiado decir que es Allah, el Poderoso y Majestuoso. El Altísimo dice:
"Y permanecer en vuestros hogares". [33:33]
Tambien, la narración auténtica del Profeta [ 
], que dijo sobre las mujeres: " y sus casas son mejores para ellas ". La mujer es libre en su casa, ella vay viene a cada lugar de la misma y se ocupa de las necesidades de la casa y trabaja para sí misma , entonces, ¿dónde está el encarcelamiento o reclusión? Sí, es una prisión para aquella que quiera ser como un hombre. Lo que es bien sabido ,es que Allah, el Altísimo, ha puesto ciertas características para los hombres, así como para las mujeres y ha designado entre ellos con respecto a su constitución física, características e intelectos. Y le decimos a la mujer que dice que la mujer que permanece en su casa es como una prisión, que ella está en oposición a la declaración de Allah, el Altísimo, donde dice:
¿Cómo podemos considerar lo que Allah nos ha ordenado como una prisión? Es como dije, una prisión para la que quiera mezclarse con los hombres y sus actividades. Pues en verdad quien permanece en el hogar incluye la felicidad, la modestia, la timidez y la distancia de la fitnah [adversidad] . Del mismo modo en que se aleja a las mujeres de mirar a los hombres, porque cuando ella sale y ve a estos hombres, este hombre joven y guapo con ropa bonita , se expondrá a la fitnah del mismo modo que los hombres con ella.
Así que las mujeres deben temer a Allah y volver a lo que su Señor y Creador y a lo que el Mensajero del Señor de todos los mundos, [ ], ha mencionado a ellas y ellas deben saber con certeza que van a encontrarse con Allah, el Poderoso y Majestuoso, y Él les preguntará: "¿Cómo repondisteis a los Mensajeros? " Ellas no saben cuándo van a encontrarse con Allah. Puede ser que ella se despierte en su casa o palacio y por la noche en su tumba, o viceversa. Por lo tanto, estas mujeres deben temer a Allah y dejar estas malas ideologías occidentales . Ya que cuando estos occidentales consumen estas carnes sucias, dejaran los huesos y restos para nosotros después de que toda la carne se ha comido. Ahora ellos [los occidentales]quisieran que sus mujeres pudieran volver a ser una verdadera mujer, como la Muslimah, permaneciendo en su casa con la modestia y lejana de los lugares del mal y las adversidades, sin embargo, esto no pasará para ellos. ¿Es acorde con los musulmanes, para nosotros que tenemos nuestra propia religión, nuestras propias peculiaridades y características de seguirlos en su miseria/desdicha?! .Gloria a Allah, el Grande. No hay fuerza ni poder excepto con Allah.
Fuente en árabe: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128088
], que dijo sobre las mujeres: " y sus casas son mejores para ellas ". La mujer es libre en su casa, ella vay viene a cada lugar de la misma y se ocupa de las necesidades de la casa y trabaja para sí misma , entonces, ¿dónde está el encarcelamiento o reclusión? Sí, es una prisión para aquella que quiera ser como un hombre. Lo que es bien sabido ,es que Allah, el Altísimo, ha puesto ciertas características para los hombres, así como para las mujeres y ha designado entre ellos con respecto a su constitución física, características e intelectos. Y le decimos a la mujer que dice que la mujer que permanece en su casa es como una prisión, que ella está en oposición a la declaración de Allah, el Altísimo, donde dice:"Y permanecer en vuestros hogares". [33:33]
¿Cómo podemos considerar lo que Allah nos ha ordenado como una prisión? Es como dije, una prisión para la que quiera mezclarse con los hombres y sus actividades. Pues en verdad quien permanece en el hogar incluye la felicidad, la modestia, la timidez y la distancia de la fitnah [adversidad] . Del mismo modo en que se aleja a las mujeres de mirar a los hombres, porque cuando ella sale y ve a estos hombres, este hombre joven y guapo con ropa bonita , se expondrá a la fitnah del mismo modo que los hombres con ella.
Así que las mujeres deben temer a Allah y volver a lo que su Señor y Creador y a lo que el Mensajero del Señor de todos los mundos, [
], ha mencionado a ellas y ellas deben saber con certeza que van a encontrarse con Allah, el Poderoso y Majestuoso, y Él les preguntará: "¿Cómo repondisteis a los Mensajeros? " Ellas no saben cuándo van a encontrarse con Allah. Puede ser que ella se despierte en su casa o palacio y por la noche en su tumba, o viceversa. Por lo tanto, estas mujeres deben temer a Allah y dejar estas malas ideologías occidentales . Ya que cuando estos occidentales consumen estas carnes sucias, dejaran los huesos y restos para nosotros después de que toda la carne se ha comido. Ahora ellos [los occidentales]quisieran que sus mujeres pudieran volver a ser una verdadera mujer, como la Muslimah, permaneciendo en su casa con la modestia y lejana de los lugares del mal y las adversidades, sin embargo, esto no pasará para ellos. ¿Es acorde con los musulmanes, para nosotros que tenemos nuestra propia religión, nuestras propias peculiaridades y características de seguirlos en su miseria/desdicha?! .Gloria a Allah, el Grande. No hay fuerza ni poder excepto con Allah.
السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته
السؤال:
هل من كلمة للنساء اللاتي يعتبرن بأن المنزل سجن؟
الجواب :
نعم , الكلمة أن أقول لها , للمرأة الذي جعل البيت سجنا إن صح التعبير هو الله عز وجل .قال الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ)
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في النساء (بيوتهن خير لهن) والمرأة في بيتها طليقة , تذهب
إلى كل ناحية من البيت , وتعمل حوائج البيت , وتعمل لنفسها فأين الحبس ؟ أين السجن ؟ نعم هو سجن على من تريد
أن تفرح وان تكون كالرجل .
ومن المعلوم أن الله تعالى جعل للرجال خصائص, وللنساء خصائص وميز بين الرجال والنساء خلقة ,وخلقا ,وعقلاً
ودينا حسب ما تقتضيه حدود الله عز وجل ونقول إن المرأة التي تقول إن بقاء المرأة في بيتها سجن أقول :
إنها معترضة على قول الله تعالى (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) كيف نجعل ما أمر الله به سجنا لكنه كما قلت سجن على من
تريد الفراهة والالتحاق بالرجال. وإلا فإنه سرور البقاء في البيت هو السرور وهو الحياء وهو الحشمة وهو البعد عن
الفتنة وهو البعد عن تطلع المرأة للرجال لأن المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرجال هذا شاب جميل وهذا كهل جميل
وهذا لابس ثيابا جميلة وما أشبه ذلك تفتتن بالرجال كما أن الرجال يفتتنون بالنساء فعلى النساء أن يتقين الله وأن
يرجعن إلى ما قال ربهن وخالقهن وإلى ما قاله رسول رب العالمين إليهن وإلى غيرهن وليعلمن أنهن سيلاقين الله عز
وجل وسيسألهن ماذا أجبتم المرسلين وهن لا يدرين متي يلاقين الله قد تصبح المرأة في بيتها وقصرها وتمسي في
قبرها أو تمسى في بيتها وتصبح في قبرها ألا فليتقي الله هؤلاء النسوة وليدعن الدعايات الغربية المفسدة , فإن هؤلاء
الغربيين لما أكلوا لحوم الفساد جعلوا العصب والعظام لنا نتلقف هذه العصب والعظام بعد أن سلب فائدتها هؤلاء
الغربيون , وهم الآن يئنون ويتمنون أن تعود المرأة . بل أن تكون المرأة كالمرأة المسلمة في بيتها وحيائها وبعدها عن
مواطن الفتن لكن أنى لهم ذلك , أنى لهم التناوش , من مكان بعيد أفيجدر بنا ونحن مسلمون لنا ديننا ولنا كياننا ولنا
آدابنا ولنا أخلاقنا أن نلهث وراءهم تابعين لهم في المفاسد .
سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله.
نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين
Fuente en inglés: http://coveredpearls.wordpress.com/2012/04/01/advice-for-those-women-who-believe-that-the-home-is-a-prison-for-them-shaykh-uthaymeen/
Traducido del Inglés al Castellano por um hanan para http://www.islamentrehermanas.com/
Fuente en árabe: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=128088
viernes, 13 de abril de 2012
El motivo por el que el tormento de la tumba es ocultado al hombre
El motivo por el que el tormento de la tumba es ocultado al hombre
Alabado sea Allah.
Sheij Muhammad ibn ' Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo:
El tormento de la tumba es uno de los asuntos de lo oculto. ¿Cuántas personas en estas tumbas están siendo atormentadas, pero que no se dan cuenta, y cómo muchos de sus vecinos están siendo bendecidos con una puerta abierta hacia el Paraíso, pero no se dan cuenta? Lo que está por debajo de las tumbas es conocido sólo por el Conocedor de lo No-visto.
El tormento de la tumba es uno de los asuntos de lo oculto, y si no fuera por la revelación que vino al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él ), no se sabría nada al respecto.
Por eso, cuando la mujer judía entró a 'A'ishah y le dijo que los muertos son atormentados en la tumba, ella se alarmó, hasta que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se acercó y le dijo y lo confirmó. Pero Allah puede causar a quien Él quiere de Sus siervos para ver lo vea, como Él hizo a Su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) para que viera a dos hombres que estaban siendo castigados, uno por ir sobre la propagación de rumores maliciosos, y el otro por no tomar las precauciones necesarias para protegerse de la orina.
Las razones por las cuales este es uno de los asuntos de lo oculto son las siguientes:
1 - Allah es el Más Misericordioso de entre aquellos que muestran misericordia, porque si fuéramos a ver el tormento de la tumba, esto haría de nuestra vida una miseria, porque si una persona sabe que su padre o un hermano o un hijo o cónyuge o pariente está siendo castigado en la tumba y no es capaz de salvarlo, entonces estaría en dificultades y no podría relajarse. Así que esto es una bendición de Allah.
2 - Sería un escándalo para los difuntos. Si Allah lo había ocultado y no sabíamos sus pecados, ya que eran asunto entre él y su Señor, y murió y Allah nos mostró su tormento, sería un gran escándalo para él. Así que él está ocultando una misericordia de Allah hacia el difunto.
3 – Se volvería complicado enterrar a los muertos, como se narró que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Si no fuera porque no os enterraríais unos a otros, hubiera pedido a Allah que oyerais el tormento de la tumba. "Narrado por Muslim, 2868.
Esto indica que el entierro podría llegar a ser muy difícil y la gente no lo haría, aunque si una persona merece ser castigada será castigada, incluso si se encuentra en la superficie de la tierra. Pero la gente podría imaginar que el castigo sólo se produce cuando la persona está enterrada, por lo que podrían no enterrarse unos a otros.
4 - Si fuera visible, la creencia en ello no tendría ninguna utilidad, ya que sería visible y nadie podría negarlo. Y esto podría obligar a todas las personas a creer, como dice Allah (interpretación del significado):
"Y al ver Nuestro castigo, dijeron [cuando ya no les beneficiaba en nada]: Creemos sólo en Allah" [Ghaafir 40:84]
Así que si la gente viera a los que habían sido sepultados y escucharan sus gritos, creerían y ninguno de ellos no dudaría en creer, porque sería la certeza de que el tormento es real y lo vería con sus propios ojos como si le estuviera pasando a él.
Pero la sabiduría de Allah es grande, y el verdadero creyente es aquel que cree con certeza lo que Allah le dice más de lo que ve con sus propios ojos, porque lo que Allah nos dice no puede ser objeto de confusión o mentira, pero lo que los ojos ven puede ser imaginario. ¿Cuántas personas han jurado que han visto la luna nueva, cuando en realidad era una estrella, cómo mucha gente ha visto la luna nueva y que resultó ser un pelo blanco en la ceja, cómo muchos han visto una sombra y dijo que era una persona que viene hacia él, pero resultó ser el tronco de una palmera; cuántas personas han visto un diseño de objeto en movimiento y un objeto en movimiento sigue en pie?. Pero lo que Allah nos dice no puede ser objeto de confusión.
Le pedimos a Allah que nos haga y le haga firme, pues lo que Allah nos dice acerca de estos asuntos es más fuerte de lo que podamos ver, y la ocultación es en el mejor interés de la gente. Y Allah sabe mejor.
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Extraído de: Maymu 'Fataawa al-Sheij Ibn' Uzaymin (que Allah tenga piedad de él), 2 / 32.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
Sheij Muhammad ibn ' Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo:
El tormento de la tumba es uno de los asuntos de lo oculto. ¿Cuántas personas en estas tumbas están siendo atormentadas, pero que no se dan cuenta, y cómo muchos de sus vecinos están siendo bendecidos con una puerta abierta hacia el Paraíso, pero no se dan cuenta? Lo que está por debajo de las tumbas es conocido sólo por el Conocedor de lo No-visto.
El tormento de la tumba es uno de los asuntos de lo oculto, y si no fuera por la revelación que vino al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él ), no se sabría nada al respecto.
Por eso, cuando la mujer judía entró a 'A'ishah y le dijo que los muertos son atormentados en la tumba, ella se alarmó, hasta que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se acercó y le dijo y lo confirmó. Pero Allah puede causar a quien Él quiere de Sus siervos para ver lo vea, como Él hizo a Su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) para que viera a dos hombres que estaban siendo castigados, uno por ir sobre la propagación de rumores maliciosos, y el otro por no tomar las precauciones necesarias para protegerse de la orina.
Las razones por las cuales este es uno de los asuntos de lo oculto son las siguientes:
1 - Allah es el Más Misericordioso de entre aquellos que muestran misericordia, porque si fuéramos a ver el tormento de la tumba, esto haría de nuestra vida una miseria, porque si una persona sabe que su padre o un hermano o un hijo o cónyuge o pariente está siendo castigado en la tumba y no es capaz de salvarlo, entonces estaría en dificultades y no podría relajarse. Así que esto es una bendición de Allah.
2 - Sería un escándalo para los difuntos. Si Allah lo había ocultado y no sabíamos sus pecados, ya que eran asunto entre él y su Señor, y murió y Allah nos mostró su tormento, sería un gran escándalo para él. Así que él está ocultando una misericordia de Allah hacia el difunto.
3 – Se volvería complicado enterrar a los muertos, como se narró que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Si no fuera porque no os enterraríais unos a otros, hubiera pedido a Allah que oyerais el tormento de la tumba. "Narrado por Muslim, 2868.
Esto indica que el entierro podría llegar a ser muy difícil y la gente no lo haría, aunque si una persona merece ser castigada será castigada, incluso si se encuentra en la superficie de la tierra. Pero la gente podría imaginar que el castigo sólo se produce cuando la persona está enterrada, por lo que podrían no enterrarse unos a otros.
4 - Si fuera visible, la creencia en ello no tendría ninguna utilidad, ya que sería visible y nadie podría negarlo. Y esto podría obligar a todas las personas a creer, como dice Allah (interpretación del significado):
"Y al ver Nuestro castigo, dijeron [cuando ya no les beneficiaba en nada]: Creemos sólo en Allah" [Ghaafir 40:84]
Así que si la gente viera a los que habían sido sepultados y escucharan sus gritos, creerían y ninguno de ellos no dudaría en creer, porque sería la certeza de que el tormento es real y lo vería con sus propios ojos como si le estuviera pasando a él.
Pero la sabiduría de Allah es grande, y el verdadero creyente es aquel que cree con certeza lo que Allah le dice más de lo que ve con sus propios ojos, porque lo que Allah nos dice no puede ser objeto de confusión o mentira, pero lo que los ojos ven puede ser imaginario. ¿Cuántas personas han jurado que han visto la luna nueva, cuando en realidad era una estrella, cómo mucha gente ha visto la luna nueva y que resultó ser un pelo blanco en la ceja, cómo muchos han visto una sombra y dijo que era una persona que viene hacia él, pero resultó ser el tronco de una palmera; cuántas personas han visto un diseño de objeto en movimiento y un objeto en movimiento sigue en pie?. Pero lo que Allah nos dice no puede ser objeto de confusión.
Le pedimos a Allah que nos haga y le haga firme, pues lo que Allah nos dice acerca de estos asuntos es más fuerte de lo que podamos ver, y la ocultación es en el mejor interés de la gente. Y Allah sabe mejor.
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Extraído de: Maymu 'Fataawa al-Sheij Ibn' Uzaymin (que Allah tenga piedad de él), 2 / 32.
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.
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