Click en la foto para acceder.
-
¿Son obligatorias las relaciones sexuales? Preguntamos a Shaikh Al-Islam Ibn Taymiyya: "Una mujer espera a su esposo un mes, dos ...
-
¿ debe ella informar a su pretendiente sobre esto ? ¿Está permitido a un hermano preguntar a una hermana sobre esto? Pregunta expuesta al... -
Mujeres Hermosas Malditas En la autoridad de ‘Abdullah Ibn Mas’ud – Allah esté complacido con él, quien dijo: "Que Allah maldiga a... -
Las discusiones matrimoniales en sí no son un defecto, pero las maneras en las que se hacen, si. Usted no encontrará un hogar libre de disc... -
Allah Ve Vuestros Corazones En el Nombre de Allah, el Extremamente Misericordioso, el Otorgador de Misericordia… De Abú Hurair... -
Granos de Nigela (habba sawda ) Khalid Ibn Sa' d ( radia-l-lahu ' anhu ) dijo: " En el transcurro de un viaje que emprendimo... -
Los musulmanes "no practicantes" Existe un grave fenómeno en el mundo musulmán hoy en día y es que las personas pretenden ser mus...
-
¿Qué debemos hacer de cara a los periodistas que vinculan a los Takfiris ( terroristas) con los Salafis? Pregunta: Última pregunta, In...
-
¿Cómo puede el creyente alejarse del Riyyah (Alardear) Pregunta presentada al Ullamah el Sheij Zayd al-Madkhali (que Allah lo...
-
¡¿Dónde Está Vuestro Ghira (Celo Honesto), Oh, Salafis?! por Sheikh ‘Aid Ash-Shamri ( hafidhahulalah Ta’ala) “¿Debe...
-
Las virtudes de la Surah al-Asr - *Las virtudes de la Surah al-Asr * *por Sheikh Hammad al-Ansari رَحِمَهُ الله* بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Traducido del in...
Hace 2 semanas -
UN SECRETO ENTRE EL SIERVO Y SU SEÑOR - *UN SECRETO ENTRE * *EL SIERVO Y SU SEÑOR* بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد Verdaderamente, la persona que ayuna puede estar sol...
Hace 3 semanas -
“No Puedo Levantarme a Rezar por la Noche.” - *“No Puedo Levantarme a * *Rezar por la Noche.”* De Qataadah quien dijo que un hombre vino a Salmán y dijo: *«**No puedo realizar la oración nocturn...
Hace 1 año -
Ver o escuchar presencias de lo invisible - *Pregunta:* *As-salamu alaykum wa Rahmatu Llahi nuestro sheij, una hermana de Francia pregunta:* *Mi hija de seis años afirma haber visto en las escaler...
Hace 5 años -
Sheikh Muqbil acerca de Hamás - *Sheikh Muqbil acerca de Hamás* بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد A Sheikh Muqbil le fue preguntado: «¿Que dice usted sobre la J...
Hace 8 años -
La relación entre el marido y la mujer - * La relación entre el marido y la mujer * Ibn al Qayyim رحمه الله dijo: فإن صادف ذلك وجها حسنا وخلقا دمثا وعشقا وافرا ورغبة تامة واحتسابا للثواب ف...
Hace 8 años -
-
El mal nunca agradará o distraerá a los hombres piadosos y a las mujeres con entendimiento - *El mal nunca agradará o distraerá a los hombres piadosos y a las mujeres con entendimiento* *Allah* (el altísimo) dice: *قل لا يستوي الخبيث والطيب و...
Hace 8 años
-
Canal Telegram - *As salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh ikhwaan wa akhawaat* Se ha habilitado un canal público (todo el mundo puede inscribirse) de lectura don...
Hace 9 años -
Canal Telegram - *As salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh ikhwaan wa akhawaat* Se ha habilitado un canal público (todo el mundo puede inscribirse) de lectura don...
Hace 9 años
-
Canal Telegram - *As salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakaatuh ikhwaan wa akhawaat* Se ha habilitado un canal público (todo el mundo puede inscribirse) de lectura don...
Hace 9 años
-
¿Quién es Allah? - Allah es el nombre propio aplicado al Dios verdadero que existe necesariamente por sí mismo y que comprende todas los excelentes nombres divinos y atrib...
Hace 11 años -
Dormir Durante el Día Mientras se Ayuna - *EL VEREDICTO DE DORMIR CUANDO SE AYUNA* *Ash Shaykh Saalih al Fawzaan, que Allah le preserve, fue preguntado:* *Hay una persona que prohibe (a la gente)...Hace 13 años
-
jueves, 12 de enero de 2012
10 Puntos sobre el Manhaj Salafi
10 Puntos sobre el Manhaj Salafi
AUTOR: Shaikh Ahmad bin Yahyaa An-Najmi
FUENTE: Al-Fataawaa al-Jaliyyah ‘anil-Manaahij Ad-Da’wiyyah (pg. 56-57) recopilado por Hasan
Ibn Mahmood Ibn Mansoor ad-Daghreeri
PRODUCIDO PARA: Al-Ibaanah.com
Traducido del ingles al castellano por: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
El Manhaj Salafi
1. Adoramos a ALLAH por la forma del Tawhid. Así que no suplicamos a nadie junto con ALLAH ni buscamos refugio en nadie a parte de EL en asuntos sobre traer algun bien y repeler algun daño. Realizamos nuestra adoracion teniendo odio y enemistad por los politeistas. Sin embargo, estamos obligados a llamarlos primeramente al Tawhid y clarificarles que no hay Islam sin Tawhid y quequienquiera que llama a otro que ALLAH ha cometido incredulidad. Así que quienquiera que persista después eso, entonces en ese punto nos sentimos obligados nosotros mismos a distanciarnos de el y odiarlo por ALLAH.
2. La Creencia de los Salaf esta establecida sobre el principio de que “ALLAH es descrito con lo que EL se ha descrito a si mismo en SU libro y sobre la lengua de SU Mensajero ( salallaho ‘aleihi wa sallam), sin recurrir a tahrif, tamthil, tashbih, ta’til or ta’wil." [1]
3. Afirmamos para ALLAH los mejores de los Nombres, con los que EL ha afirmado para SI MISMO y con los que el se ha alabado a SI mismo, si ellos son mencionados en el Qur’aan o la Sunnah.
4. Creemos que no hay forma de lograr el contento de ALLAH, o camino hacia el Paraiso, excepto a traves de la via del Mensajero de ALLAH ( salallaho ‘aleihi wa sallam). Y cualquiera que busque una manera de ganarse el contento de ALLAH a traves de otra via que la de el Mensajero de ALLAH, entonces el se ha extraviado y ha sido cegado de la verdad. Y ha perdido en este mundo y en el proximo.
5. Creemos que la Legislacion de ALLAH es lo que ha sido descendido a traves de las dos revelaciones: El Libro de ALLAH y la Sunnah de Su Mensajero ( salallaho ‘aleihi wa sallam).
Esto es lo que nuestro Señor ha indicado en SU dicho: “Luego a ti, dentro de la misma vía, te hemos dado un camino ya trazado [Sharia]. Síguelo, y no sigas los deseos de los que no saben.” [Surah Al-Jaathiyah: 18]
6. Creemos que el Qur’an es la Palabra de ALLAH, que fue revelado y no creado, y que la Sunnah es lo que lo explica y lo clarifica. El Qur’an es interpretado por medio de la Sunnah y por las interpretaciones de los Sahaabah ( Compañeros del Profeta) y aquellos que les siguieron en bondad. Asi que la interpretacion del Qur’an es por forma de la narracion, significando por la manera de los Sahaabah, los Taabi’in y los Ahadith con respecto a ello. Y los libros que contienen estas interpretaciones son los que estamos obligados a adquirir y leer, como el Tafsir de Ibn Jarir, el Tafsir de Ibn Kathir, el Tafsir de Al-Baghawi, el Tafsir “Ad-Durr Al-Manthur" de As-Suyuti, etc.
7. Estamos obligados a tomar la Sunnah acorde con la manera de los Muhaddizin - en terminos de su autenticidad o su debilidad. Asi que tomamos de lo que es encontrado ser autentico y dejamos lo que es debil.
8. Adoramos a ALLAH obedeciendo los gobernantes, tanto como ellos sean musulmanes que buscan el juicio a traves de la Legislacion de ALLAH y quienes establecen el castigo prescrito, y siempre que ellos establezcan la oracion. Obedecerlos es una obligacion incluso si cometieran oppresion, Y cualquiera que diga lo contrario a esto y hace permisible las revueltas contra el lider Musulman, incluso si el es opresor, entonces es un innovador y desviado. Y es obligatorio para los eruditos musulmanes negar esta declaración y exponer su desviación.
9. Mantenemos que no es permitido difundir las faltas de los lideres, porque haciendolo influencia y trae tribulaciones y aflicciones ( fitan), y causa su propagacion.
10. Estamos obligados a adorar a ALLAH a traves de la Sunnah, siguiendola y aborreciendo las innovaciones y los innovadores. Esto esta basado en el dicho del Profeta: "Quienquiera que haga un acto, que no está acorde a nuestro asunto (es decir la Sunnah) es rechazado". Y en otra narración: "Quienquiera que introduce en nuestro asunto (Sunnah) lo que no es parte de ella es rechazado".
Esto es un resumen y algunas palabras breves sobre la Creencia de los Salaf, que estamos obligados a aceptar y seguir si deseamos sinceramente la salvación y la verdad. Y debemos renunciar a esas opiniones de los hombres, que no pueden ser remontadas a ninguna fuente de evidencia, desde que los hombres son conocidos por via de la verdad y de la verdad no es conocida por via de los hombres. Por último, nosotros debemos implorar y suplicar a ALLAH que nos muestre la verdad como verdadero y nos permita seguirla, y que nos muestre la mentira como falso y nos permita evitarla. Verdaderamente ALLAH es Responsable de ello y Capaz de hacerlo que suceda. Y que la paz y las bendiciones de ALLAH sean sobre Muhammad - el mejor, más obediente, más piadoso y más puro de la creación - y sobre su familia y sus Compañeros.
---------------------------
Notas de pie de página:
[1] Nota del Traductor (al ingles): Estos son actos prohibidos cometidos contra los Nombres de Allah y Sus Atributos. Tahrif significa cambiar o distorsionar el fraseo del nombre de Allaah o atributo. Tamthil y tashbih significan dar una semejanza a un nombre o un atributo. Ta’til significa la negación total de un nombre o un atributo. Ta’wil significa malinterpretar un nombre o un atributo, cambiando así su significado.
1. Adoramos a ALLAH por la forma del Tawhid. Así que no suplicamos a nadie junto con ALLAH ni buscamos refugio en nadie a parte de EL en asuntos sobre traer algun bien y repeler algun daño. Realizamos nuestra adoracion teniendo odio y enemistad por los politeistas. Sin embargo, estamos obligados a llamarlos primeramente al Tawhid y clarificarles que no hay Islam sin Tawhid y quequienquiera que llama a otro que ALLAH ha cometido incredulidad. Así que quienquiera que persista después eso, entonces en ese punto nos sentimos obligados nosotros mismos a distanciarnos de el y odiarlo por ALLAH.
2. La Creencia de los Salaf esta establecida sobre el principio de que “ALLAH es descrito con lo que EL se ha descrito a si mismo en SU libro y sobre la lengua de SU Mensajero ( salallaho ‘aleihi wa sallam), sin recurrir a tahrif, tamthil, tashbih, ta’til or ta’wil." [1]
3. Afirmamos para ALLAH los mejores de los Nombres, con los que EL ha afirmado para SI MISMO y con los que el se ha alabado a SI mismo, si ellos son mencionados en el Qur’aan o la Sunnah.
4. Creemos que no hay forma de lograr el contento de ALLAH, o camino hacia el Paraiso, excepto a traves de la via del Mensajero de ALLAH ( salallaho ‘aleihi wa sallam). Y cualquiera que busque una manera de ganarse el contento de ALLAH a traves de otra via que la de el Mensajero de ALLAH, entonces el se ha extraviado y ha sido cegado de la verdad. Y ha perdido en este mundo y en el proximo.
5. Creemos que la Legislacion de ALLAH es lo que ha sido descendido a traves de las dos revelaciones: El Libro de ALLAH y la Sunnah de Su Mensajero ( salallaho ‘aleihi wa sallam).
Esto es lo que nuestro Señor ha indicado en SU dicho: “Luego a ti, dentro de la misma vía, te hemos dado un camino ya trazado [Sharia]. Síguelo, y no sigas los deseos de los que no saben.” [Surah Al-Jaathiyah: 18]
6. Creemos que el Qur’an es la Palabra de ALLAH, que fue revelado y no creado, y que la Sunnah es lo que lo explica y lo clarifica. El Qur’an es interpretado por medio de la Sunnah y por las interpretaciones de los Sahaabah ( Compañeros del Profeta) y aquellos que les siguieron en bondad. Asi que la interpretacion del Qur’an es por forma de la narracion, significando por la manera de los Sahaabah, los Taabi’in y los Ahadith con respecto a ello. Y los libros que contienen estas interpretaciones son los que estamos obligados a adquirir y leer, como el Tafsir de Ibn Jarir, el Tafsir de Ibn Kathir, el Tafsir de Al-Baghawi, el Tafsir “Ad-Durr Al-Manthur" de As-Suyuti, etc.
7. Estamos obligados a tomar la Sunnah acorde con la manera de los Muhaddizin - en terminos de su autenticidad o su debilidad. Asi que tomamos de lo que es encontrado ser autentico y dejamos lo que es debil.
8. Adoramos a ALLAH obedeciendo los gobernantes, tanto como ellos sean musulmanes que buscan el juicio a traves de la Legislacion de ALLAH y quienes establecen el castigo prescrito, y siempre que ellos establezcan la oracion. Obedecerlos es una obligacion incluso si cometieran oppresion, Y cualquiera que diga lo contrario a esto y hace permisible las revueltas contra el lider Musulman, incluso si el es opresor, entonces es un innovador y desviado. Y es obligatorio para los eruditos musulmanes negar esta declaración y exponer su desviación.
9. Mantenemos que no es permitido difundir las faltas de los lideres, porque haciendolo influencia y trae tribulaciones y aflicciones ( fitan), y causa su propagacion.
10. Estamos obligados a adorar a ALLAH a traves de la Sunnah, siguiendola y aborreciendo las innovaciones y los innovadores. Esto esta basado en el dicho del Profeta: "Quienquiera que haga un acto, que no está acorde a nuestro asunto (es decir la Sunnah) es rechazado". Y en otra narración: "Quienquiera que introduce en nuestro asunto (Sunnah) lo que no es parte de ella es rechazado".
Esto es un resumen y algunas palabras breves sobre la Creencia de los Salaf, que estamos obligados a aceptar y seguir si deseamos sinceramente la salvación y la verdad. Y debemos renunciar a esas opiniones de los hombres, que no pueden ser remontadas a ninguna fuente de evidencia, desde que los hombres son conocidos por via de la verdad y de la verdad no es conocida por via de los hombres. Por último, nosotros debemos implorar y suplicar a ALLAH que nos muestre la verdad como verdadero y nos permita seguirla, y que nos muestre la mentira como falso y nos permita evitarla. Verdaderamente ALLAH es Responsable de ello y Capaz de hacerlo que suceda. Y que la paz y las bendiciones de ALLAH sean sobre Muhammad - el mejor, más obediente, más piadoso y más puro de la creación - y sobre su familia y sus Compañeros.
---------------------------
Notas de pie de página:
[1] Nota del Traductor (al ingles): Estos son actos prohibidos cometidos contra los Nombres de Allah y Sus Atributos. Tahrif significa cambiar o distorsionar el fraseo del nombre de Allaah o atributo. Tamthil y tashbih significan dar una semejanza a un nombre o un atributo. Ta’til significa la negación total de un nombre o un atributo. Ta’wil significa malinterpretar un nombre o un atributo, cambiando así su significado.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
0 comentarios:
Publicar un comentario